Los seres de tres dedos

Las controvertidas momias de Nazca, los estudios que buscan explicar su origen y un registro de regresión consciente en el que una persona describió figuras humanoides con tres dedos.

Jorge Brandán · Octubre de 2026

Los cuerpos atribuidos a la región peruana de Nazca vuelven a despertar interés por una característica que se repite en varias de las piezas difundidas: tres dedos en las manos y, en algunos casos, también en los pies. Sus promotores los presentan como restos de seres con anatomías extraordinarias; especialistas forenses peruanos han denunciado falsificaciones en piezas asociadas al fenómeno. ¿Qué se sabe realmente?

1. Los hallazgos que dieron origen a la controversia

Desde 2017 circulan imágenes de cuerpos desecados y pequeñas figuras humanoides atribuidas a Nazca. La difusión internacional se amplificó con presentaciones públicas y audiencias en México. Los materiales divulgados no forman una colección homogénea: existen ejemplares de tamaños y características diferentes, con procedencias y grados de documentación desiguales.

Entre los nombres empleados por los investigadores figuran María, Montserrat, Jois, Paloma y otros. El catálogo de los promotores incluye incluso un ejemplar —Wawita— reconocido como artificialmente modificado para aparentar tridactilia. Por ello es fundamental no hablar de todas las piezas como si fueran una sola evidencia.

2. Montserrat: tres dedos y una afirmación todavía más extraordinaria

Montserrat es uno de los ejemplares más difundidos. Sus investigadores le atribuyen una altura de aproximadamente 1,47 metros, manos y pies con tres dedos y cuatro falanges por dedo, así como varios presuntos implantes metálicos. Además, sostienen que una tomografía revela una estructura abdominal compatible, según su interpretación, con un feto de unos 19 centímetros.

Son afirmaciones importantes, pero no equivalen a conclusiones aceptadas por la comunidad científica. La interpretación de una tomografía necesita revisión anatómica independiente, acceso a archivos originales, análisis reproducibles y una cadena de custodia confiable. La apariencia de una estructura fetal no basta, por sí sola, para demostrar un embarazo biológico.

3. ¿Qué ocurrió en 2026?

Según una comunicación publicada por los propios investigadores, el 30 de enero de 2026 se entregaron seis ejemplares humanoides y otros objetos a la Universidad Nacional San Luis Gonzaga de Ica, mediante un acta. El doctor Zúñiga informó que continuaban los estudios de radiología, tomografía, ADN y carbono 14.

El traslado comunicado es una novedad relevante para la conservación y eventual investigación de los materiales, pero no debe confundirse con una certificación universitaria de que pertenecen a una especie desconocida. Al cierre de este artículo no dispongo de resultados independientes completos que permitan sostener esa conclusión.

4. Las objeciones: piezas fabricadas y problemas de procedencia

Las críticas no se limitan a opiniones escépticas. En enero de 2024, el Ministerio de Cultura del Perú difundió resultados de exámenes forenses practicados sobre dos figuras incautadas en el aeropuerto Jorge Chávez y una mano tridáctila examinada por las autoridades. Los especialistas informaron la presencia de huesos animales y humanos, materiales de relleno y adhesivos sintéticos, y concluyeron que las piezas estudiadas eran construcciones artificiales.

El arqueólogo forense Flavio Estrada Moreno también publicó el estudio Anatomía de un fraude, donde cuestionó la autenticidad de presuntas momias alienígenas tridáctilas. Por otra parte, una investigación de Reuters documentó el saqueo y tráfico de restos arqueológicos en Nazca, un problema que compromete la procedencia y preservación de los materiales.

Una distinción necesaria: los exámenes oficiales de piezas incautadas no prueban automáticamente que Montserrat haya sido fabricada del mismo modo. Pero tampoco las afirmaciones favorables de quienes la estudian permiten descartar el fraude sin controles independientes. La evaluación debe realizarse ejemplar por ejemplar.

5. El detalle que me llevó a revisar mis propias experiencias

En mi actividad como terapeuta de Vidas Pasadas (TVP), mediante regresión consciente y sin hipnosis, he registrado en distintas sesiones experiencias en las que los consultantes describen seres luminosos que, al adquirir una apariencia definida, presentan características humanoides y tres dedos. En mi práctica los denomino Seres de Luz de Tres Dedos.

En algunos de esos diálogos regresivos surgieron referencias a Orión y las Pléyades. En una sesión documentada apareció además el nombre Neptuno, acompañado por una referencia a una quinta dimensión. Estas denominaciones pertenecen al contenido de las experiencias; no son identificaciones astronómicas verificadas.

Quiero detenerme especialmente en un registro fechado con precisión: 12 de diciembre de 2024. La persona había llegado a la consulta por motivos personales que no tenían relación con los seres tridáctilos. El episodio surgió durante el desarrollo de la regresión.

6. La descripción de los dedos: por qué importa la secuencia de preguntas

Durante la sesión, la persona comenzó a describir luces blancas muy intensas que luego adquirían siluetas. Dijo que se parecían a personas, pero que eran diferentes. Al preguntarle por su aspecto, mencionó manos extrañas.

Yo ya sospechaba, por experiencias anteriores, que podían ser los seres de tres dedos. Precisamente por eso evité introducir esa característica en mis preguntas. Primero le pedí que describiera qué tenían de extraño las manos. Respondió que no eran comunes y que tenían pocos dedos. Recién entonces pregunté cuántos. Su respuesta fue: tres.

Esta secuencia, conservada en el video aproximadamente entre los minutos 2:23 y 3:01, tiene para mí un valor testimonial particular. El número no apareció en la formulación de mi pregunta, sino en la respuesta de la persona. Esto no excluye influencias previas ni demuestra la existencia física de una entidad, pero permite examinar exactamente cómo surgió la descripción.

7. El diálogo atribuido a Mer

La persona identificó a las figuras con Neptuno y transmitió un nombre que sonó como Mer. En una etapa posterior de la sesión, las respuestas fueron expresadas mediante su propia voz y atribuidas a esa entidad, en un procedimiento que dentro de mi práctica denomino mediumnidad regresiva.

La comparación temporal —un día frente a un año— es un dato llamativo del testimonio. No debe interpretarse como una demostración de dilatación relativista ni de la existencia de otra dimensión física: el diálogo no aporta mediciones para sostenerlo.

8. La grabación original: escuchá la experiencia

Comparto el fragmento publicado de aquella sesión. La imagen de las tres figuras luminosas es una recreación visual, no una fotografía de seres reales. Lo documental es el registro de las preguntas y respuestas.

Si el reproductor no carga, abrí el video directamente en YouTube.

Ver desde la descripción de las manos (2:23) · Ver desde la comparación temporal (8:58) · Ver desde la referencia al grupo de tres (12:28)

9. Qué podemos afirmar y qué sigue abierto

Existen piezas físicas difundidas como momias tridáctilas y documentación médica que sus investigadores ponen a disposición, al menos parcialmente. Existen asimismo análisis forenses oficiales que demostraron la fabricación artificial de determinadas piezas vinculadas al fenómeno. Todavía es indispensable distinguir los objetos examinados y comprobar de manera independiente las afirmaciones extraordinarias sobre cada uno.

Por mi parte, puedo presentar un registro audiovisual fechado de una regresión en la que surgió la descripción de manos con tres dedos. También puedo explicar mi experiencia previa y por qué decidí no sugerir esa característica. La semejanza es motivo de investigación y reflexión, no prueba de identidad entre los restos de Nazca y las entidades descritas durante la sesión.

Mi intención al reunir ambos materiales no es pedir que se acepte una conclusión, sino ofrecer al lector documentación, contexto y la posibilidad de escuchar el testimonio para formarse su propia opinión.

Fuentes y documentación para consultar

1. Archivo de Montserrat: galería de fotografías, tomografías y videos, publicado por los investigadores.
2. Catálogo de ejemplares tridáctilos, incluidas las categorías y las piezas reconocidas como artificiales por el propio archivo.
3. Cronología y declaraciones del Dr. Zúñiga sobre el traslado comunicado en 2026 y estudios en curso.
4. Ministerio de Cultura del Perú (12/01/2024): resultados de exámenes forenses de piezas incautadas.
5. Flavio Estrada Moreno (2023), «Anatomía de un fraude», revista Arqueológicas.
6. Reuters (06/04/2024): investigación sobre saqueo y comercio de restos arqueológicos en Nazca.
7. Jorge Brandán: grabación parcial de regresión consciente, sesión del 12/12/2024.

Artículo de investigación y testimonio personal. Los contenidos de una regresión son experiencias relatadas en ese contexto y no verificaciones independientes de entidades extraterrestres o efectos terapéuticos sobrenaturales.